前两天豆瓣给我推荐了一个小组，叫“社恐友好餐厅测评中心”，里面聚集了很多和我一样热爱一个人吃饭的社恐人士，分享各种一人食的经验。一个人吃饭，已经成为了很多人生活的常态。

还记得这张几年前就在网上流传的“孤独等级表”：

有不少人对其中几条提出质疑，比如一个人去餐厅、一个人看电影，其实都别有一番滋味。当代年轻人，把社恐挂嘴边，享受着不被打扰的独处的乐趣。但许多时候，我们其实也需要理解与陪伴。

当孤独到了终极，一个人在孤独中死去，听起来像是小说的悲情结局，却可能就发生在距离我们不远的未来。

当一名老人，在堆满垃圾的家中死去

这是日本大阪一幢寻常的二层公寓，外表看上去，干净而古朴。

但打开房门，迎面而来的是铺天盖地的垃圾，塞满了整间屋子，连下脚的地方都没有。

75岁的宫川一多，就一个人与这些垃圾为伴，生活在这座房子里，活动范围只有当中的一小间。直到死亡三周后，才因散发的巨大异味而被周围邻居发现。

宫川一多终身未婚，早年和父亲生活在一起，但感情不和，老死不相往来。他与4个兄弟同样感情疏离，已经很多年没有接触。

在日本，有一种特殊的职业叫作“特殊清扫”，专门负责清理这种发生过意外死亡的房屋。

一般来说，死者家属会要求特殊清扫员保留一些重要的值得纪念的物品，但宫川的几乎所有物品都被当作废品处理掉了。

第一次参与特殊清扫工作的中国记者何润锋面对宫川的遗物时，觉得有点无从下手。

并不只是因为刺鼻的异味与混乱的现场所带来的的生理上的不适，更多的是由于这些遗物中包含了老人一生的感情和记忆，他觉得应该慎重对待，所以充满犹豫。

从遗物中我们发现，宫川并不是一个不懂生活的人。

清理人员发现了一份包装精美的礼物，上面写着：“情人节快乐。”不知道送他礼物的这个人，是否依然惦念着他。

在他的相册里，有旅行时的照片和他喜欢拍的飞机照片。房间里还有租来的电影录影带，一把吉他和几根蒙尘的箭。

从他留下的这些东西中，我们仿佛看到了他从前的生活状态。他的人生也曾丰富多彩，充满了他人的爱与期待。

很难想象，是什么让他从这样一个对生活的充满热情的年轻人，逐渐放弃对舒适生活的追求，能够忍受终日与垃圾为伴。

这是纪录片《无人知晓》中的一个故事。

这部纪录片聚焦于日本社会近些年特有的社会现象，孤独死，探访其背后的故事与原因。

关于孤独死，日本学者结成康博在他的著作《孤独死亡之现实》作出了定义：

第一，有人在房子里死了；

第二，死亡过程无人目击；

第三，自杀不是孤独死亡；

第四，没人预料或预测到死者的死亡。

纪录片开头给出了一个数据，日本，每年孤独死的人数大约有三万。

也有从业人员表示现实中发生的孤独死数量远超于此。

根据日本《每日新闻》2018的数据，自2013年实施“事件现场特殊清扫员”的民间资格认证制度以来，从业人数在五年内增长了十五倍。

相应的，孤独死的人数也一定呈现相似的趋势。在日本，孤独死已经成为了不可忽视的社会问题。

当人与人的关系逐渐断裂，越来越多的人变得孤独

是什么，让一个人最终走向了孤独死的结局？

菅野久美子在她研究日本孤独死现象的著作《孤独社会》中提到，据日生基础研究所统计，80％的孤独死案例都是由于自我忽视造成的。

自我忽视就是指，通过囤积垃圾、饮食不规律、拒绝就医等方式放任自己健康状况恶化的行为，比如有些老人已经血糖过高，还是每天吃炸猪排和汉堡。

而任何人都有可能因为微小的事件开始自我忽视。

比如离婚或丧偶以后，人会因为悲伤的情绪或无法适应这种挫折而闭门不出，生活变得一团糟，从而陷入自我忽视的状态。

也有人因失业等原因封闭自己，不知不觉中家里就堆满了垃圾。

而自我忽视状态的不断增加，固然与日本社会一直以来存在的少子化、老龄化等问题密不可分。

但这些宏观层面的问题反映到个体生活上来说，就是人与人之间的关系正在变得越来越淡薄。

菅野久美子根据日生基础研究所的调查估算得出，日本现在大约有1000万人处于孤立和无缘（指缺少人与人之间的关联）的状态。

尤其是19年之后，30岁至45岁的人之中，每10个人中就有3个人单身。

人与人之间关系的疏远，首先体现在家庭关系中。

在《无缘社会》一书中，有这样一段分析——

在往昔，三代人共同生活的“三世同堂”非常普通，然而如今时代变了，社会变为以“小家庭”为核心，并开始朝“单身户”方向迈进，未结婚的与丁克家族的数量与日俱增，这些人死亡之后不得不请甥侄来认领遗体。

特殊清扫工作者菅原曾说

和死者家属联系的时候，能感觉到死者生前就已经和他们疏远。

有时要联系兄弟姐妹或者前妻。电话打过去，离婚的大多会说自己和丈夫已经很多年没见面，不愿意管。

有的人没有妻子和孩子，甚至要联系堂表亲或者甥侄们。

家暴、欠债、离婚……家人间的矛盾之深，有时是根本不可能修复关系的。

不仅是孤僻的独身老人，甚至是有孩子的老人，也有孤独死的可能。

在纪录片《无人知晓》中，女儿住的地方距离孤独死的母亲只有短短15分钟的车程，去世之前，母女俩已经有一个月没通过电话。

在日本，养老对于一个家庭来说是很大的问题，父母不想给孩子压力，于是选择减少交流，不去打扰孩子。

拍摄聚焦老年孤独死的纪录片《老年公寓清洁队》时，日本记者Shiori Ito听到很多老人说，“我不想拖累我的小孩。”

“他们在乎彼此，却互不打扰，这就是他们联系的方式，我想是‘很日本’的方式。”Shiori 表示。

体验了特殊清扫工作的何润锋也说：“很多人觉得，日本人的文化不愿意打扰别人，我觉得是一种比较体面的说法，其实它最后就会演变成一种自我的孤立，而且它会把这样的一种状态想象成体面的不去打扰别人的一种礼仪。”

在家庭关系逐渐变得不那么紧密的同时，以热心肠大姐为代表的邻里社区团体，也在逐渐消亡。

我们常说，远亲不如近邻。

一旦出现紧急情况，身边的邻居也许比家人更能快速地提供帮助。但随着社会现实的变化，邻里关系也在逐渐疏远。

《孤独死亡之现实》的作者结城康博，曾这样分析这个现象：

日本人和所在社区之间的联系，正在减弱，我们连自己的邻居都不认识，大家不想被别人打扰。

在这种情况下，我们虽然看似在人来人往的社区中生活，却好似一座座孤岛，对身边的一切都视而不见，置身事外。

当孤独死，距离我们越来越近

我国社会的现实，其实已经在逐渐向日本社会的趋势靠拢。近日发布的《中国统计年鉴2021》显示，2020全国人口出生率创43年来新低。

当我们拥有更丰富的生活选择，不结婚不生育已经逐渐变得不再稀奇。

每个人都常把孤独挂在嘴边，在生活节奏加快的当下，好像没有时间，也没有精力再去维护人与人之间的感情。

而且，愈加便利的技术，让让我们越来越不用与人沟通，就可以过上自得其乐的生活。

然而这样，也失去了很多联络感情的需求与机会。

看起来，我们的社交软件上有许多好友，每天被各种群消息轰炸。但如果我们真的在家里出现意外，却想不到会有谁，能第一时间确认我们的安全。

实际上，在日本，孤独死者的年龄呈现下降的趋势。65岁以下的群体，没有监护人，也不领取养老金，更容易发生自我忽视的情况。

资料显示，日本的一家负责处理孤独死后遗体火化的“漂流骨灰”的公司每个月会接到超过100个咨询，不仅有来自死者家属的，也有许多正值壮年的四五十岁的客户。

他们因离婚或单身而觉得自己极有可能孤独终老，对未来充满担忧，而身边也没有孩子，或愿意帮助自己的亲友。

对于孤独死的担忧，不仅游荡在老人之间，同时也游荡在日本年轻人之间。

NHK曾经做过一个关于孤独死的纪录片，播出之后，反而收到很多来自年轻人的电话，他们都在害怕自己也会孤独死。

孤独死，距离我们每个人的生活，都越来越近。

当孤独死逐渐靠近，我们能做些什么？

孤独死的问题，不仅在于死去的那个人，更在于他生前所处的环境与发生的事情。当命运的齿轮开始疯狂旋转，一切都无能为力的时候，我们还能做些什么呢？

菅野久美子在《孤独社会》中提出了几个解决方法：

1.利用人工智能和信息技术监护独居者

日本IQFormation公司率先推出了“监护电量”服务，人工智能一旦识别到用户用电量明显减少，就可以通知指定的监护人。

还可以在社交app上设置安全确认系统，独居者可以定时收到安全确认的信息；如果24小时内没有确认，3小时后又会收到一次信息；依然没有确认，就电话联系，甚至安排人去现场确认。

2.政府和社区推出相关服务

东京中野区政府就于2019年1月下旬面向独居老年人引入了“安心居住套餐”，定期给老年人打电话确认安危，去世时也会补偿丧葬费用和房屋恢复费用。

一些地区的社区制作了“互助地图”，利用住宅区中的人脉网促成了邻里间的合作与互助。

3.协助清理垃圾屋

日本社会上存在受理垃圾屋清扫工作的“万事咨询”行业。

很多孤独死者的一大共性就是垃圾堆满房间，居住的环境也会极大程度地影响居住者的心理状态和生活状态，而清理垃圾屋的服务就可以帮助这些人给物品排序，并且进行整理和丢弃，从而完成对自己生活和心情的一次由外向内的梳理。

此外，也有保险公司开发针对孤独死房屋的小额短期保险，提供给房东购买。万一出事，可以覆盖清扫费用和一年的租金损失。

说到底，孤独死是因为缺乏必要的关心。正如何润锋说：“这种死亡很可怕，这种死亡之前的状态更可怕，你连你的至亲都不知道你的情况。”

所以，我们所能做的最简单的事，就是多去关心亲人和朋友，当我们有机会对我们在乎的人说些什么的时候，要把握住这些机会。

毫无保留地表达爱意，距离再远，也要时时牵挂。

毕竟，死亡不可避免，但孤独可以治愈。

参考资料

[1]《孤独社会》

[2]《中国青年揭秘日本孤独死老人如何善后｜谷雨影像》

[3]纪录片《无人知晓》

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